Да, кто счастлив больше — верующие или атеисты в жизни, вот интересный вопрос. Но как это узнать? Материалы статей и комментариев в Интернете нам в помощь.
Для начала следует выявить набор позитивных слов пользователей социальных сетей, которые показывают, что у человека хорошее настроение и он счастлив.
Для этого можно взять, например Твиттер, и прогнать тексты пользователей через статистику Word для анализа слов и сличить их с каталогом из позитивных словоформ. Так можно в определенной мере определить уровень и даже факторы счастья твиттерян.
Но как узнать, что они верующие, или атеисты? Ну что же, люди следуют за своими вожаками в соответствии с убеждениями, уверенно говорят психологи. При этом, наверняка атеисты вряд ли возьмут себе в друзья духовных авторитетов. Мало того, атеисты будут следовать за своими единомышленниками.
Верующие, наверняка, будут часто обращаться к духовным наставникам, как, например, к Папе Римскому Бенедикту XVI и к другим. (Последние данные для исследований были собраны 1 октября 2012 года).
Если взять тексты и просканировать с помощью компьютерной программы , то на основе выявленных совпадений слов позитива или пессимизма у двух различных групп твиттерян, можно определить кто из них счастливее.
Так и поступили исследователи из университета Urbana–Champaign штата Иллинойс, которые взяли 2 миллиона сообщений (не менее 20 твитов у каждого) из 16 тысяч пользователей Твиттера, разделенных на две группы по убеждениям – 7 557 христиан и 8 716 атеистов. Кстати, верующие христиане оказались менее говорливыми, они опубликовали за рассматриваемый период 877 537 твитов, а атеисты (хотя их было немного больше) – 1 039 812 твитов.
Обобщение данных показало, что христиане используют слова, которые несут более положительных и меньше негативных эмоций, чем слова атеистов. Кроме того, были обнаружены два независимых пути в различных выражениях счастья: в частоте слов, связанных с интуитивным (по сравнению с аналитическим) стилем мышления, и частоте слов, связанных с социальными отношениями. Эти результаты дают первое доказательство того, что отношения между религией и счастьем частично опосредованы стилем мышления людей.
Кстати, чем ближе тема была к религии, тем меньше негативных слов и эмоций употреблялось верующими христианами в Твиттере. А вот атеисты в своих выражениях использовали больше аналитических словоформ.
Не исключено, что верующие больше склонны к интуитивному мышлению, и больше доверяют своим чувствам, чем разуму. А вот аналитическое мышление, похоже, уменьшает религиозность таких людей.
Это исследование также обеспечивает поддержку предыдущих исследований и данных самоотчетов, предполагая, что социальная связь частично опосредует связь между религиозностью и счастьем.
Однако материал был бы не полным, если не упомянуть еще об одной работе в совсем другом месте: Case Western Reserve University совместно с другими исследовательскими командами о том, что конфликт между наукой и религией заключается в нашем мозге. Истоки его в структуре нашего мозга, когда чтобы верить в сверхъестественное и бога или в универсальный дух, люди, кажется, подавляют сети мозга, используемые для аналитического мышления, и привлекают сети чувств, говорят ученые. И наоборот, конечно. Упомянутое выше ощущение и ключи от счастья, конечно же, из области чувств.
С аналитической точки зрения наличие веры может показаться абсурдным, отмечают исследователи. В то же время удивительные свойства мозга заставляют верить в сверхъестественное. Но, исследования в области когнитивной психологии показали, что люди, которые имеют веру (то есть, являются религиозными) не столь умны, как другие, или можно утверждать, что они менее разумны, отметил один из ученых.
Однако люди с верой больше сопереживают и более социальны. Чем более чуткий человек, тем, скорее всего он, более религиозен. Это согласуется с тем фактом, что женщины более религиозны, чем мужчины.
Именно среди психопатов и убийц, не склонных к сопереживанию к другим (эмпатии) больше всего атеистов, отмечают исследователи.
Но иметь способность к сопереживанию, не означает, конечно, что у человека существуют обязательно антинаучные убеждения. Тут другое: аналитическое мышление и научные убеждения, как предполагают, ставят под угрозу нашу способность развивать другой тип мышления, а именно социально — нравственное прозрение.
Результаты согласуются с философской точки зрения, поддержанной Иммануилом Кантом, согласно которому существуют два различных типа истины: эмпирические и моральные.
Вместе с тем, исследователи говорят, что люди созданы, чтобы исследовать мир с помощью обеих сетей. С 1901 по 2000 год, 654 лауреатов Нобелевской премии, или почти 90 процентов были верующими, и принадлежали к одной из 28 религий. Оставшиеся 10,5 процента были атеистами, агностиками или вольнодумцами.
Можно все же быть религиозным и быть очень хорошим ученым, отмечает один из исследователей. Но, приостановление аналитического мышления, может быть опасным, и это явление указывает на использования религиозных различий, чтобы преследовать за убеждения или воевать.
Но нельзя в истории возлагать все конфликты на религии. Нерелигиозные политические движения, такие как фашизм и коммунизм, и околонаучные движения, такие как евгеника (борьба с вырождением человеческого генофонда), также сделали большой вред человечеству, отмечают ученые.
Последнее исследование основано на гипотезе о том, что человеческий мозг имеет два противоположных домена, находящихся в постоянном напряжении. В более ранних исследованиях использовали функциональную магнитно — резонансную томографию, чтобы показать, что мозг имеет аналитическую сеть нейронов, которая позволяет нам мыслить критически и социальную сеть, которая позволяет нам сочувствовать. Когда рассматриваются физические проблемы или существует этическая дилемма, здоровый мозг запускает соответствующую сеть, подавляя другой.
Читайте так же, интересные материалы:
Семейное счастье в жизни зависимо от денег
Счастливые и несчастливые номера квартир.
Подписывайтесь, об этом смотрите ниже.
